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她虽然不太了解古代的科举考试，但她知道现代的公务员考试啊。

公务员考试还分笔试和申论两部分呢，不仅要考察一个人的知识面，也要考察其对时事的了解以及思考。

怎么到了古代，就纯是考背书了呢？

让考生写作文，也是写对圣贤书的见解和感悟。

这有什么卵用？

她觉得，便是古代的科举，也不该是这样的吧。

还是说，她传来的这本书，设定有问题？

元修留意到她神情的变化，问道：“有什么问题吗？”

“原来这就是锦绣文章啊！”林雪竹意味深长地说。

“此话怎讲？”元修听出她说的不是好话，更加好奇了。

林雪竹道：“这些文章，看起来博古通今，旁征博引，辞藻华丽，语句精妙，可太多都是大空话了。古代圣贤是亲身经历了之后，才总结出了许多经世治国的道理。而这些学子，靠着读了几年的书，和先生在课堂上辩论一番，便拿着这些道理出来应付考试。我以为，这固然是选拔人才的一种方法，但选出来的，也未必人人都是人才，落榜的，也未必人人都不堪重用。”

元修思考片刻，觉得夫人说的有些道理。

只不过，“读书这种事，只能让人明理而已。我倒觉得，考试成绩好，未必说明这个人是个人才，最起码说明他有学习的能力。天下人之众，朝廷无从了解，只能以科举定胜负。那依夫人之见，要如何选拔人才呢？”

林雪竹道：“有些人记忆力好，学习能力强，但未必思考能力也强。圣贤的思想背得再多，最后也是要应用到时事中去的。所以，我觉得，科举考试应该增加策论一项。”

“何为策论？”元修不懂就问。

林雪竹道：“就是针对时事，请学子们给出解决的方案。”</div><div id="lineCorrect"><hr>

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