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第二百七十六章 梅山巫术

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要离深通余部人民的心境,便将蚩尤的牛头人身之象世人,让人们想些更好的区别于敌对的方式。余部便已牛头作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念,以示区别,也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式。于是蚩尤的便已牛头的图腾方式出现在了人们的视野之中。

虽说部落得到了很少的安置,可毕竟这里地域荒蛮,山岚瘴气危机这部落人的生命。蚩尤的阴魂便投胎到了部落族人之内。时值蚩尤的妻子要离已经去世多年,部落之内病情蔓延难以治愈。这投胎在部族之内的蚩尤,出生不久便会说话,三岁便告诉族人认识草药,治病的道理。

这投胎与部落之中的蚩尤,所在之家因其已有四子便唤其为五郎,世称为张五郎。自幼便有救民于水火的宏图大志。七岁上便立下志向,走遍名山大川,寻求救民于水火的仙道良方,以驱走人间病魔的纠缠。

张五郎走仙山,过大川,为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年,忽闻太上老君在峨眉讲经说法,便前去拜师。太上老君早已知道其蚩尤的转世化身,怎能将道法传授与他呢,便百般刁难。太上老君的弟子名唤急急,掌管着老君的令牌道术。这女子见五郎眉清目秀,便心生爱意。暗中传授其仙家的法术。

五郎心中只有黎民,却也未曾想过自身之事,便潜心学道。更有甚者,急急在老君离开峨眉之后,还偷偷的带着五郎去仙界听法,已授世人。五郎学得道法神术,雷火仙法世间皆无的神法,更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的道术,让世间的修道之徒得到了很大的进步。

年深日久,老君闻听此事,心中恼怒,自己秘不示人的仙术竟然被传道世间,却也无法收回。只得迁怒与急急与五郎。便将急急与五郎分开,而更施展神法想要取五郎的性命。急急闻之,心中大惊失色。作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。

急急与暗中教授五郎躲过老君天劫取命的办法,多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手,便是飞刀取人头颅。经过九九之劫,五郎本也可以封神拜仙。可是老君却以其道法为邪术为名不予理睬,更以飞刀相逼迫。无奈之下,急急也只能教授五郎不得已的办法,便是倒立行走于世,以躲过老君的飞刀。

五郎与老君只有一招之差,虽为得封神,可人间早已知晓其仙体之事。

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