“天子之印大小如何？轻重如何？”

官子虚在书信之中，就这简单的一句。

赵临凝目看着眼前的书信，面色越发的难看，在东周列国志中，楚庄王对周天子询问九鼎轻重大小，从而有了问鼎中原之句，现在官子虚的书信一写，丝毫不掩盖官家的心思，同时也是对皇室的一个警告。

陈岳是官家庇护的人。

而皇室最近接二连三的动作，让官家很不爽。

赵临深深的握拳，最后无力的松手。

唉，官家。

第302章 罪血原因

陈岳静静端坐，感悟着文气之中翻腾的黄河。

这是中华文明的根源，而现在，在滔滔黄河的上流，周朝，春秋，战国，秦朝这些都开始凝聚，历史的长河顺流而下，到了三国，晋朝之后，出现一个断层，之后就是到了宋朝。

两晋南北朝，隋唐，元明清这些尚需填充。

目前陈岳的九大神宫之中，有三个神宫镇压神物，还有六个神宫里面，尚缺“琼宇金卷”这样的神物。

陈岳在将这些梳理之后，凝神感知自身的文气，尝试着冲击文道第五境界【天理】。

天地以阴阳五行化生万物，气以成形，而理加赋焉，犹命令也，人物各循本性自然，则日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。

人之所以为人，道之所以为道，无一不本于天而备于我。

这就是【天理】境界的含义，颇有程朱理学的意味，也带点柏拉图的理念学说意味。

在这个天理之中，所有的人，物，都有一个确定的【概念】，正是因为掌握到了【概念】，所以能够赋予竹子坚韧的特性，能够给物品赋予特别的特性，像是武器不详，用必噬主等等。

特别是到了这第五境界，感悟了天理之后，就会明白，各门各派的武学，都是一种【天理】，一种【概念】，由此只要接触到武学的原典，就能够通过自身理解，批阅，从而加以应用。

像是陈岳进入到第

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