他。

又说到南容，孔子评价说，国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以保全自己。于是，把自己的侄女嫁给了他。

以上两人，孔子虽未直说他们的品行有多高尚，但从嫁女儿、侄女侧面表达了对二人人品的肯定。

而后是子贱，孔子夸他真是个君子啊。

朱翊钧忽然插了句嘴：“孔子不是夸他，是在夸自己。”

他又指着后面半句说道：“鲁无君子者，斯焉取斯？”

“他说，鲁国如果没有君子，那他君子品德是从哪里得来的呢？”

“孔子就是鲁国人，子贱是他的学生，自然是从他这里学到的君子品德。”

张居正惊叹于他的敏锐，嘴角不自觉浮现笑意：“殿下说得对。”

紧接着，是孔子的另一位学生子贡。子贡问孔子：“那我这个人怎么样。”

孔子说他好比一件器物——瑚琏。

朱翊钧问：“什么是瑚琏？”

张居正解释道：“贵重而华美的祭祀器具。”

朱翊钧思忖片刻：“孔子看不起子贡。”

“为何？”

“因为……孔子没有把女儿嫁给他呀。”说完，朱翊钧自己把自己逗笑了。

小家伙又调皮了，张居正目光移向旁边的墙上：“殿下，孔圣人看着你呢。”

朱翊钧憋着笑，一本正经的说道：“先生在《为政篇》讲过，子曰：君子不器。”

“君子心怀天下，不像器具那样，被形象与用途束缚。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故，君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。”

“孔子说子贡是瑚琏，瑚琏是祭祀用的器具。所以，孔子认为，子贡不是君子。”

“……”

这一番论述逻辑严谨，有理有据，连守在门口的冯保和陈炬都忍不住探头看了一眼。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页