弟是资阳的著名悍匪，聚集了两三百土匪为害乡里。

成都兵变期间，他俩带土匪进成都，大肆抢劫商号，放火焚烧民房数起，控案累累，实属罪大恶极。

且说尹昌衡虽然诛杀了赵尔丰，基本平息了成都兵变的乱局。

但是清廷还没有彻底垮台，四川复杂的社会并不平静，仓促成立的军政府仍然处于风雨飘摇之中。

鉴于哥老会在四川的强大影响力，尹昌衡为了保住自己的官帽，坐稳总督宝座，决定拉拢和利用遍布全川的哥老会组织。

企图通过哥老会严密的组织体系，来逐级管理社会和民众。

由于大汉四川军政府里，罗纶是袍哥舵把子，尹昌衡决定自己也要当舵把子。

于是在政府办公大楼门口，公然挂起袍哥“大汉公”的牌子，尹昌衡自任“大汉公”袍哥总舵把子。

尹昌衡在登上都督宝座后的几天内，天天跑到成都各大袍哥公口去拜客。

各公口的舵把子巴不得与尹昌衡扯上关系，争相与都督称兄道弟，为他挂红敬酒。

因此，尹昌衡每次回军政府时，都是红绸布裹身，骑在高头大白马上面，披红挂彩，十分耀眼和滑稽。

当时在四川军队里，很大一部分人都参加了袍哥。

军政部长周骏便学尹昌衡的样，在军政部（陆军）大门口挂起“大陆公”的牌子，自任“大陆公”袍哥总舵把子，以便拉拢军队里的袍哥。

接着，军政府参谋部的人员，纷纷要求参谋部长王右瑜，挂出袍哥“大参公”的牌子。

于是，全川的袍哥们便开始由地下转为公开活动，自动起来维护当地的治安秩序。

一时间，在成都及附近各州县，袍哥公口林立，什么“大兴公”“共和公”“忠义公”“多福公”等等，多不胜数。

当时，“嗨袍哥”成了社会时髦，红极一时，被称为“点点红”。

一个男人如果不会说几句袍哥暗语，不懂一点袍哥的规矩，都不好意思混社会。

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