看这玉像什么？”许算心戴好手套，将玉拿了过来。

吴树言道：“像虫子！”

谢先章盯着看了会，道：“蝉？”

“嗯。”许算心将玉拿起来，用手电筒往上面照，光束穿透玉体，发出幽绿的光。“你们刚才说这里像祭祀，确实没错。”

“‘蝉’与‘禅’同音，蝉到了秋天就会蜕皮，也就是金蝉脱壳。西藏佛教文化盛行，这个蝉有了轮回重生的寓意。蝉上刻字，即是警告，也是暗喻。偷蝉者，死。”

谢先章蓦地一怔，回味许算心的话，脱口问道：“偷蝉者，您是说偷蝉者映射的是偷墓人？”

许算心摇摇头：“不，在祭祀中，墓并不重要，重要的应该是祭祀品。”他蹲在洞口旁，侧身照向那些摆放在地上的石像，道：“石像可以理解为朝拜者，他们朝拜的方向是棺椁，棺椁中的女子便是这祭祀品。”

吴树言听得一愣，发出疑问：“那这些黄金呢？”

“我们说风水最忌讳阴阳相冲，黄金属性温和，反而能调和阴阳平衡。是对死者表达敬意，或者，算是一种对死者的安抚，其实就是怕她死后变成凶尸。”许算心用手肘碰了碰吴树言：“你再去棺材里找找有没有驻颜珠。”

“好。”吴树言起身。

谢先章看着本子上的石像，又问：“许叔，您说偷蝉者，这蝉该不会就是指的棺椁中的女子吧？”

“正是。”

顾玉岷也跟着提问：“那他们祭祀的是什么呢？”

“不死之身，也可以说长生不老。”许算心道：“古有始皇追求不死药，后有汉武帝修建柏梁台，承接天上降下的仙露。藏族原始宗教的巫师行占卜和巫术，跟镇魔僧一个道理，他们称自己是人和神之间的传达者，地位十分尊贵。举行祭祀的人寻着古法，认为这里是最能接通神灵的地方，才有了我们现在看见的含有藏文化和汉朝风俗的祭祀活动。”

话落，吴树言突然大喊一声：“这棺材盖上好像有字！”

许算心猛地起身，快速走到棺材盖前：“小吴，赶紧抄录下来。”说完，将边边角角都看了一

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