是他们从小就在艰苦的生活环境中，将意志磨炼坚韧，将骑射摸索娴熟。

华雄现在带小羌人们走了，就等于让他们失去磨炼的机会，失去羌人的特质。闹出个大汉版本的“揠苗助长”笑谈来。

但是呢，他又不能硬邦邦的拒绝牧民们，避免寒了他们的心。

他只能不厌其烦的解释着，自己各种婉拒的理由。

然后呢，还找来了乞儿措木帮忙挡驾，还将小心思给趁机扔了出去。

用这片土地上最常见也是最坚固的规则与办法：互赢互利。

其一，他将自己明年回去汉阳郡后，就会央求其阿父华立帮忙冠礼、前往官府投军的打算说了。给了乞儿措木一个盼头。

他要去谋求未来之路的起点。

以他阿父华立多年在军中脸熟，和曾经被夏育教导过的优势，官府肯定会给他一个小官职！能带点兵力的官职。

这就给乞儿措木的部落一条出路：族人们去华雄手下当兵吃粮！

在陇西的羌胡部落里，有一条不成文的规则：牧民当了大汉兵卒的部落，羌种大人不会去欺凌。

因为欺凌了，肯定要被大汉官府追责的。

在凉州这种边陲之地，动乱频发之地，兵等于命！

虽然说官僚们偶尔的，也会干出克扣军饷等事情。但他们也会在力所能及的范围内，保障麾下兵卒们的家庭生存。

不然的话，兵卒们就不会为官僚效死，官僚们就失去了保命的基础。

而且，官职为河东太守的陇西人董卓，他女婿牛辅的心腹部将支胡赤儿，就是这条不成文规矩的例子。

支胡赤儿，本来名字叫赤儿。

出身于月支胡的一个小部落，所以他在汉人的疆土上，名字就变成了支胡赤儿。

这个部落位于陇西郡西北角，历来被当地的烧当羌欺凌与掠夺。后来赤儿带着族人成为牛辅的嫡系后，烧当羌就再也没有侵犯到他们这个小部落。

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