，又心灵纯净，如同雪崖之巅初发的冰莲，天地万灵皆爱祂，因此以“姣”为自号，大伙儿便称祂为“姣子”了。直到化鹤陨坠后的数千年，在不知不觉间，“姣子”逐渐演变成了某种代名词，专指为他人行“去尘礼”的人。

姣子入世后接替了母神的担子，成了七族的领袖，从此过后，世人便只记得“姣子”，忘了化鹤，更忘了遇归。

可谁也没想到，被母神亲手弑杀的遇归其实并未身死。

业火烧了祂两天两夜，变数出现在第三日。遇归受到母神的束缚，几乎是被钉在火里焚烧，祂的哀求讨不到母神半分怜悯，仿佛这不是孩童的呢喃，而是是招人恨的蚊咛。

自那时起，遇归便明白了一个道理，求人求神都是徒劳，母神怜爱万灵，却独独不会庇佑祂。于是在第三日夜，遇归学会咬住疼痛，祂在火笼中喊道：“母亲。”

——没有回应。

业火将祂的灵魂烫来蜷曲，遇归不懈地喊：“母亲，祢在看着我吗。”

火光织就的笼子外有一道绰绰约约的身影，那具身躯有四条手臂，隔着火墙瞧去，其中一条捂着心口，一条弯抬手臂，仿佛正在痛心抹泪。

遇归神情松动，祂又道：“母亲、母亲、母亲。”

那身影离得近了些，笼罩在火笼之外，如同庞然大物。母神总算做出回答，但祂的应答方式并非以言语，而是肢体，祂的每一个动作都有意义。母神从不讲话，祂的意念会化成一道道符咒，让接收者自个儿感知。

因而母神的这一举动是在说：遇归。

遇归道：“母亲，我新创了道符咒，样式别致，我画给祢看看好不好？”

母神抬起一只手臂，触碰到火笼的边缘，算是应允。

遇归喜极而泣，全然忘了自己正在受业火炙烤，祂摊开小手，将符画于掌心，接着抬手触碰到火笼之上，符咒以火笼为媒介，将咒力传至母神的识海。

或许是出于悲悯，母神竟真对祂打开了自己的识海，于是咒力如狂莽，在涌进识海的瞬间，遇归忍俊不禁道：“母亲，我好不好？你看看，我敬祢、爱祢，到死也时时想着祢。”

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