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胡逸凡听方柏霓说完，心中不免疑惑，问道：“那应该怎么定位自己、提出要求？”

听胡逸凡这么问，方柏霓有些得意，摆出一副“你算问对了人”的表情，抑扬顿挫地说：“其实你没有，不代表你就不能要求对方有。比如你有户口，你可以要求对方挣得多；你挣得多，可以要求对方有户口……怎么说呢？要坚持资源整合的基本原则，做到资源效益最大化。在北京，真正能影响生活的无非就是钱和户口嘛。”

整段话听下来，胡逸凡有些蒙：什么时候开始，婚姻变成了纯粹的资源整合方式了呢？是他太落伍了吗？

但他没有把自己的疑问直接说出口，而是换了种方式：“这是爱情专家给我的忠告吗？”

胡逸凡承认自己说这句话的时候是带了些玩味的。虽然目前他不想恋爱、不想结婚，也知道婚姻不可能不讲求现实物质基础，可在他心里，爱情仍然是神圣、高贵的，婚姻虽然不等同于爱情，但也不应该变成如此功利的资源整合。如果人与人的结合必须用这种方式配对的话，那他大概真的不需要婚姻了。

他很想听一下方柏霓的回答。一直以来，他都认为方柏霓的为人有现代人所不具备的一些东西，比如侠义、坦荡、灵活。纵然有时候方柏霓的灵活难免带点世故、油滑，但综合来看，他并不觉得反感，甚至认为她是个很不错的人。

眼下，这个自己认为很不错的人却在发表如此功利的言论，让他一时难以接受。此时此刻，他甚至开始怀疑自己是不是看错了人。

听到他的问题，方柏霓并没有着急回答，而是深深叹了口气，停顿了片刻才开口：“我可不是爱情专家，顶多算个相亲专家吧。”

说完，嘴角露出无奈地一笑。这一笑转瞬即逝。

“相亲与爱情，我认为几乎没有任何关系。”方柏霓又端起酒杯，啜了一口。

“那天你看《霍乱时期的爱情》有没有看到那句话？”她把问题抛给胡逸凡，“大概是这样一句话，‘安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情，但它们终究不是爱情。’”

胡逸凡摇摇头。他还没看到这句话，或者是看到了却没注意。

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