第369章

百里的族长可以有很多，但是阴阳轮全白的牧师只有宓茶一个。

在宓茶出生、测出阴阳轮时, 百里家有关宓茶的培养方向分成两派。

一派以家族利益为首，建议将宓茶养在房里，禁止和外界接触。

只要她什么也不接触，什么也不想，自然就能成为一株一尘不染的仙草，重拾百里家曾经的天极辉煌。

另一派以人为本，认为这样的做法太过残忍，况且千百年来，谁也没法证明，到底是一尘不染有利于牧师的修行，还是看遍千帆后洗尽铅华更利于心灵的升华。

这两种培养牧师的方法不止在百里家有争议，整个牧师界都为此争吵不休了千百年。

东百里、西边秦，百里和秦是当今两大牧师家族的鳌头，牧师协会的会长出自秦家，副会长由百里夫人担任。

在秦家，前者的思想占据主流，每当出现阳轮大于八成的孩子，他们就会立即将其束之高阁，像是供奉神明一般，为他献上朝露花蜜，把一切污秽都和小牧师们隔绝开来，保持他们内心的纯洁与美好。

而在百里，后者的思想占据主导。

两千年来，百里一族不停地迁徙，她们从黄沙长河中走到今天，认为只有见过大千世界的牧师才能拥有更开阔的心灵、才能与天下苍生同感共情。

这两种方法各有道理，但这些年来，百里家的思想引起了质疑。

如果真的按他们所说，牧师需要多接触外界才能成长得更好，那么沾满烟火气息的平民们早就该出现天极的牧师了，可事实是，平民之中压根没出过几个高级的牧师，连王级牧师都寥寥无几。

与此同时，秦家的思想得到了验证，秦家延续不过三百年，其高级牧师的数量已隐隐超过了百里。

百里一族中，有不少族人开始动摇，怀疑自己一族的方法是否错误。

如今百里一族的族长，也就是宓茶的外婆，是一名彻彻底底的保守派，严格遵循祖制。

于是，宓茶按照了百里一族的主流思想

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