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第61章

汉字怎么写,大家都是口口相传的,叫udunen,大意就是人头蛇的意思。”

顾行驰听到他说这几个字的发音时愣了下,这种熟稔自然的读音,肯定是有除汉语外的第二语言。

果然,老金又道:“我是苗族人,但是在红河那边长大,老家靠近山林妖里妖气的事情比较多。”

老金大名金乔海,是云南本地人,十八岁就进了龙山玉石场做事,算是顾家的老伙计。旁边副驾上的人叫尤满金,年纪稍小些,但也在龙山场里呆了三四年,而且这年轻人身手不错人也机灵,场里几个管事都喜欢带他出去跑生意。

金乔海继续道:“这种人头蛇据说是雷师公弄出来的,用来祭祀蛇神的。”

《天下郡国利病书》中就记载:「自古以南蛮为蛇种,观其€€家,神宫蛇像可见。」

西南考古遗存中的大量蛇形象表示,“南蛮”土著自古就在自然崇拜、图腾信仰中崇仰蛇文化。雷师公就是专门祭祀蛇神的巫师。

顾行驰听了好奇,遂问:“蛇神要怎么祭祀?把人弄成这种人头蛇就算祭祀了吗?”

金乔海摇摇头:“真正的雷师公已经很少见了,现在市面上的巫师大多都是招摇撞骗的神棍骗子。我听说正宗的雷师公会为蛇神立坛造硐穴,并在洞穴中封入一个蛋,上贴有「禁内有蛇」的字符,以示人蛇卵生有灵。洞中不仅有祭品,正中还会竖一根雕有人面蛇身的法棍,如同图腾柱。”

顾行驰听着就纳闷:“这和这群人头蛇也没什么关系啊,谁家祭祀不设坛?这不就普通祭祀仪轨吗。”

金乔海继续摇头:“那枚蛋是蛇蛋,法事做完后蛇蛋就会被封在洞内,再出来的东西就是人头蛇。”

顾行驰听完沉默两秒:“你自己听听这合理吗?”

人再怎么样也是哺乳动物,怎么可能从蛋里出来??

金乔海笑了下:“这种传说传到现在肯定已经经历了很多版本,我阿嬷小时候听过的版本是法事结束后,会有童男童女两个孩子同蛇蛋一齐封入洞中。不过这样讲不就是太封建迷信草菅人命了,现在时代在发展,都不兴这么讲啦。”

顾行驰心说童男童女这版本听起来还稍微靠谱点,不过在经历过这么多之后,他对此也有自己的猜测:人头蛇和太岁村下的捞面观音尸极像,应该都是一种非完成式的虫人。说不准就是那祭祀蛇神的洞里有某种虫子,人进去会被虫子寄生吃掉,从而变成这幅蛇人的模样。和那些吃太岁变成的观音尸的太岁村村民异曲同工。

此时已经是完全天黑的状态,大雨依旧

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