白玉京依旧在盯着树想心思，几秒之后，他对顾行驰道：“我们往下走。”

顾行驰有些意外：“怎么说？”

白玉京指了指上层的树干：“上面的树干比中间这些略微短两寸，也就是说，这棵树很有可能是下宽上窄的三角结构。如果我记忆中那些十分庞大的树枝真的就在这里，那这里树干的大小粗细还不够，必然越靠近下方，才能越跟我记忆中的场景吻合。”

顾行驰闻言也没有犹豫，立刻跟着白玉京爬上了树干。刚上树的时候顾行驰还担心这树年代久远，估计够呛能撑住他们两个人的重量。但随着攀爬，他就发现这棵树似乎并不是一棵枯树，最起码这些树枝不是中空干枯的，完全可以承担成年男性的重量。

两人小心翼翼穿过镂空的石板，踩着枝干一点点挪到下一层空间，手电光扫开黑暗。待看清下一层的情况后，顾行驰略一挑眉，这一层的场景，他不是第一次见。

第106章

这一层的地宫中出现了许多跪拜姿势的人俑, 看起来跟太岁村下那些朝拜树形玉雕的俑像十分相似，这应该也是同一种祭拜仪轨，显然两者同出一脉。

顾行驰见状不由咋舌, 这西南宗教的辐射范围也真是够广，南边几个省似乎都有受其影响的地方。

两人攀着树干小心翼翼的落到第二层地板上。此时再自下而上仰头看去, 就发现下层的树枝确实比上层要更加宽粗，白玉京推断这里是三角形结构确实没错。

相比起太岁村里各种玉石玛瑙昂贵之物雕刻而成的人俑像，这里的人俑则显得朴实的多, 全部都是木质雕成，以灯树为圆心向四周一圈圈扩散摆放, 每一只的姿势都十分虔诚。

顾行驰看到这不由有些奇怪, 问白玉京：“这些人到底是在拜这棵树，还是在拜神？他们不是信仰神像吗？为什么总是会对这棵树如此恭敬？”

白就想了想就道：“从太岁村下的地宫表现来看，这棵树的最顶端才堪堪能够到神像之前。如果按照太岁村下那样的结构方式，人们在这里祈求供奉, 是已经默认了一种低位的姿态，而且这个宗教显然是认同‘通过树才能把自己的心愿传达到上层的神明那里去’这种观念的。”

听到这顾行驰开始好奇：“所以这棵树的最高层对面, 会不会就是陈阿福口中那个巨大的神像？”

那他们是不是应该往上爬去？

但顾行驰旋即又否决了这个想法，以目前他们的战力来说, 还是得偷偷地进村打枪的不要，尽量避免正面冲突。

白玉京想了想：

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