是就一直耽误了下去，等到齐承帝继位，直接拍板立贤，这才能继续往下编下去。

《礼乐大典》其实就是礼乐制度的一部总述，吸取各朝的礼乐制，再根据本朝的一些情况加以修正，本质还是为了维护宗法制度，以及君权、族权、夫权。

《荀子礼论篇》中说过，“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”这算是封建社会秩序的诠释之一，由此礼乐制度，才会有对天地的祭祀、对先祖的祭奠、对君师的尊重。

君王为了加强君权，便逐渐将其衍生为以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，形成了现在的社会秩序。秩序并非空口说说即可，而要从衣食住行方方面面体现出来，这样才让人有更深刻的认知。

徐京墨要编纂的部分是太子的礼制，太子大概是天下最难得位置，看起来一人之下万人之上，实际上可能只是如履薄冰。尤其是在皇帝逐渐年迈后，看着壮年的好大儿，能不担心自己手中的权利吗？

太子是名正言顺的继承人，但凡老皇帝出点意外，那继位的就是太子了，当了十几年甚至几十年的储君难道不想直接称帝，手掌大权吗。如此一来，老皇帝担心的可能就不止手中的权柄，更有自己的身家性命。

皇家是这个世上最无情的家族。

太子的礼制，一直被许多人所推拒，因为这中间有个度的问题，过了会让皇帝新生不喜，不足会让太子不喜，若是太子继位，那这编纂之人恐怕仕途也就到此为止了。

白大人将这部分交给徐京墨并非是刁难，而是因为他恰好是这《礼乐大典》的新任总裁，比起翰林院里的老油子，他更喜欢年轻、务实、有想法的新人。

徐京墨在最后阶段参与进来，不久以后就算是有了成果，此为功绩；但是因为这差事很多人不愿意干，所以其他人也不会因为这个差事对徐京墨心有不满，说不定还会有些同情他。

白大人这番心思并未对旁人提及，不过徐京墨是明白的，官场新丁唯有勤勉工作才能报答上官一二。

如今陛下正值壮年，不会急着立储的，而且现在的皇子们最大的不过二十来岁，小的甚至只有一岁。既然是立贤，自然要等皇子们长成以后，观

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