欣喜敏锐，此乃天然之性天不假易，然“倏然又是清和后”，笔锋骤转似弦断音绝，清和既至，春将阑珊，女子对韶华之逝尤为惊心，盖因好岁短暂心力易凋正如春景难驻，“杜宇声声咽夕晖”，杜宇啼血于残阳之下悲啼春归，亦如女子叹惋心力之去，声情悲切令人动容，此诗情感起伏，由喜入悲如波澜之兴，有天道盈荡之态，情随景迁感人至深。

《登乐饥园楼》之诗：“同跻飞云阁，身疑道广寒。凌空览八极，天外玉珊珊。”此诗意境宏阔仿若鲲鹏展翅，女子登楼有置身广寒之感，心境高远可见一斑，“同跻飞云阁”，“跻”字仿若有千钧之力，示其攀登之志，女子多怀向上之心不甘于闺阁幽囚，“凌空览八极”，气魄雌浑，似欲冲破乾坤俯瞰万象，然身处闺阁，壮志虽存，却如困于浅滩之蛟难以伸展，此乃造道拘限天不假易，诗中壮志凌云之象，若奇峰突兀盈荡难平，恰似心中波澜汹涌难息，《留春住》吟道：“芳园正趋寻春步，东风又报春将暮。落红满地逐晴飞，流萤乱点花前露。春去也，留春住，嘱咐莺花莫相妒。长夏朱英亦可人，挥毫休写伤春赋。”开篇写寻春而春暮之景，落红飘飞流萤闪烁皆为春逝之象，女子对春之眷恋，犹若对自身心力惜别，此乃天赋予之情怀，“春去也，留春住”，呼喊直白炽热，乃真性真情，欲挽春光不使归去，“嘱咐莺花莫相妒”，口吻娇憨与莺花私语，天真烂漫稚趣盎然，末句“长夏朱英亦可人，挥毫休写伤春赋”，又有□□之意，于情感波澜间能自寻舟楫，此亦为盈荡之中调适，于闺阁寸地守内心大和

《念佛》一诗：“佛本在心不在天，心却无佛何用念。但将一片念佛心，变作三尺降魔剑。”此诗立意超凡如空谷足音，女子论佛不循旧轨，言佛在己心非仰仗上苍，此乃女子独立之思天不假易之聪慧，“但将一片念佛心，变作三尺降魔剑”，其语铿锵似有降魔之勇亦怀壮志豪情破世俗对女子偏见，然此刚勇与女子处境相较，若崖间苍松，于中别立高标，盈荡特立。《静坐》云：“闲抛针线坐来深，静里频将面目寻。天地两忘身是幻，一潭清影月沉沉。”诗述静坐之事，“闲抛针线”仿若脱尘之链，离于常务入静思之境，“静里频将面目寻”，于静谧之中探寻自我本心，此乃精神追求天不假易，“天地两忘身是幻，一潭清影月沉沉”，营造空灵之境，仿若身化轻烟遁于尘世之外身心皆空，然终受闺阁之缚，如囚于琉璃之雀难以真脱，此为天道盈荡之象，于理想现实间徘徊往复……

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