第134章

先取一方素绢展于绷架之上，以指轻拂绢面若有所思，取针引线，线乃以发为缕，其色黑亮光泽幽然，师以左手拈发线右手持针，针尖轻挑发缕穿入绢孔，动作轻盈娴熟，观音妙相庄严慈目低垂，师以发为线依墨线而绣，初绣观音之面，发丝细密层层叠叠肌肤温润，每一针起落皆极谨慎，发线长短相间错落有致，或疏或密，以现光影变幻，余等围于师侧屏息凝视，不敢稍动，恐扰师之神思，师绣至观音之目更见其专注，以极细之发缕绣其眼眸，黑眸深邃似含无尽慈悲又似有星芒闪烁其中，其针法细腻如蚊足轻点几不可见针痕，唯见发线丝丝入扣渐成神韵，继而绣观音衣袂，衣褶飘拂，师以发线粗细不同绣出其纹理褶皱，粗线为轮廓以显衣袂之厚重，细线为装饰增其华丽之感，师运针如飞，或挑或刺或回或转，发线于绢上穿梭，时而长针直下一气呵成，时而短针密织繁星点点，观师之绣发方知此艺之精妙绝伦，师之此举非独为绣艺之展示更有深意存焉，师常言，女子之身本亦为世间一美，万不可轻贱，若身遇困厄当以坚韧之心护之，且以自身力美破困而出。

溪瑾于旁，观师绣作，亦渐收悲戚之色为师之技艺与精神所感，思之溪瑾剪发或有难言之隐，然师以发绣之举告之众人，可于困境之中寻得美与希望之路。师绣观音之手，似玉如兰，持净瓶之态安详优雅，发线绕于指尖似有袅袅香烟升腾，师且绣且语：“发之所在即吾之念，以发绣观音，愿观音慈悲护佑世间女子，使其皆能自强自立珍视己身。”绣至观音莲座师选发线更见精心，以白亮之发绣出莲花圣洁，以丝线为之与发绣相映成趣，师之针法多变，有平绣以铺底色有打籽绣以增质感有钉线绣以固轮廓，终至观音像成满室生辉，观音大士似欲破绢而出救度众生，自此事后，余知于世间无论风雨如何，当护己身守己志，以美为舟以艺为楫破浪前行，方不负师之教诲亦不负身为女子之名。然此仅为开端，师之发绣观音，其事流传渐广引诸方关注，人人闻之欲求观瞻师欣然应允，于是设室，观音绣像悬于壁间，烛光摇曳映于像上更添神悯，观者皆惊叹，赞不绝口，或叹其技艺之精或感其意蕴之深。

而余与溪瑾，于此事后余等心求随师左右，研习绣艺更勤，师亦倾囊相授不遗余力，每论及发绣，师必言及女子追求，师曰：“女子之心如沧海深广，发绣观音亦如女子修行，于细微处见真章于困境中求超脱。”

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