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第76章 沈琼莲

许璇兰：

时尚幼年，余性好文书，每闻诗会雅集心向往之，常求赴会以增学识广见闻，得闻城中有名女设会，群贤毕至少文咸集，余自是热忱而往。

园中花繁叶茂奇石错落，余至时，众人皆入正堂按序而坐文会遂始，初时诸女各展佳作，或赞山川之美或抒家国之情或叹人生之味，余皆以心聆感暗叹世间才女何其多也，然至中程忽起论题，关乎文道真意，众人各执一词争论渐起。

余辞气恳悫而言曰：“余笃信文者本当为人而务也。古往今来诸多才女贤媛皆假文为津梁，畅抒襟抱摹绘万状。且观许穆夫人，值卫国阽危之际心怀邦国之重，作《载驰》一篇，其辞云‘载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕’，此绝非徒骋缛辞之巧，实乃因惄焉忧念卫国之阽危，恻怛悯恤黎庶之困厄，藉笔化为声声吁请，力传恤民深情，期解累卵之危也。文于彼时，顺人忧国之忱辅人匡救之事，可不正是为人务乎？此中义理，昭然若揭，讵可置疑哉？”有女闻此，从容应道：“余观文实乃人当为其务耳。人生尘寰，若但碌碌于凡庸，弗追慕文渊深渺境，神何以滋濡魂何以超擢？且如班婕妤，曾有诗云‘常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝’，其假文精妙，托物寓怀，既表对岁华遄逝之叹，又含对自身遭逢之思，尽显微言大义。人若不营造文境琢字句，又怎能将这般幽微情思传于后世，令众人挹取其中真味？故当人以文为崇，尽心翊赞之，方可探得其深邃意涵也。”

余微微攒眉，略加忖度，旋即驳之曰：“文若唯为人所奉，恰似舍本逐末，失却其本真要义。试看苏蕙之《璇玑图》，纵横交错文辞斐然皆成文章，其制此图非为沽名钓誉实乃感怀笃厚，欲以文字表意将心中对前生感恩对和美再祈皆融入密密织就文间。人处尘世，遇诸般情事，借文以抒怀表意，文依随人之情思，助力人达成心中所愿，此正为人务之明证也。若人皆困于奉文，忘却本心所欲传达之实感，徒然追逐文形，文又何贵乎？恐成无魂空壳，失却其存在之根本价值也，此理彰明较著，奈何弗察耶？”她对曰：“人若无对文之虔敬，心雕琢使之达精妙，不过庸常谫陋之语耳又焉能承载渊深闳肆之意？且观刘采春，其有‘采菱歌怨木兰舟，送客魂销

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