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第76章 沈琼莲
许璇兰:
时尚幼年,余性好文书,每闻诗会雅集心向往之,常求赴会以增学识广见闻,得闻城中有名女设会,群贤毕至少文咸集,余自是热忱而往。
园中花繁叶茂奇石错落,余至时,众人皆入正堂按序而坐文会遂始,初时诸女各展佳作,或赞山川之美或抒家国之情或叹人生之味,余皆以心聆感暗叹世间才女何其多也,然至中程忽起论题,关乎文道真意,众人各执一词争论渐起。
余辞气恳悫而言曰:“余笃信文者本当为人而务也。古往今来诸多才女贤媛皆假文为津梁,畅抒襟抱摹绘万状。且观许穆夫人,值卫国阽危之际心怀邦国之重,作《载驰》一篇,其辞云‘载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕’,此绝非徒骋缛辞之巧,实乃因惄焉忧念卫国之阽危,恻怛悯恤黎庶之困厄,藉笔化为声声吁请,力传恤民深情,期解累卵之危也。文于彼时,顺人忧国之忱辅人匡救之事,可不正是为人务乎?此中义理,昭然若揭,讵可置疑哉?”有女闻此,从容应道:“余观文实乃人当为其务耳。人生尘寰,若但碌碌于凡庸,弗追慕文渊深渺境,神何以滋濡魂何以超擢?且如班婕妤,曾有诗云‘常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝’,其假文精妙,托物寓怀,既表对岁华遄逝之叹,又含对自身遭逢之思,尽显微言大义。人若不营造文境琢字句,又怎能将这般幽微情思传于后世,令众人挹取其中真味?故当人以文为崇,尽心翊赞之,方可探得其深邃意涵也。”
余微微攒眉,略加忖度,旋即驳之曰:“文若唯为人所奉,恰似舍本逐末,失却其本真要义。试看苏蕙之《璇玑图》,纵横交错文辞斐然皆成文章,其制此图非为沽名钓誉实乃感怀笃厚,欲以文字表意将心中对前生感恩对和美再祈皆融入密密织就文间。人处尘世,遇诸般情事,借文以抒怀表意,文依随人之情思,助力人达成心中所愿,此正为人务之明证也。若人皆困于奉文,忘却本心所欲传达之实感,徒然追逐文形,文又何贵乎?恐成无魂空壳,失却其存在之根本价值也,此理彰明较著,奈何弗察耶?”她对曰:“人若无对文之虔敬,心雕琢使之达精妙,不过庸常谫陋之语耳又焉能承载渊深闳肆之意?且观刘采春,其有‘采菱歌怨木兰舟,送客魂销
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