小玲回到寝室，抱着对讲机躺在床上，反覆琢磨曹天鉞这个人。她思前想后，总觉得哪里不对劲。

曹天鉞的易容术，果然名不虚传！此外，来无影、去无踪，神龙见首不见尾的本事，也着实令人感到惊艷！

思绪理到最后，小玲总结出两点不寻常。首先，天鉞这人的口条不同于杨站和老瓦，与她谈话过程中，不常听到黑话。其次，是刚才无意间讲出「无间道」与「摩斯电码」，但她只再问了一回摩斯电码，却未对无间道提出疑惑！

于是小玲开始脑补各种假设，试图解释其中的不合理之处。她心想：难不成她看过无间道？不可能，也许是刚才在水塔上面，因为惧高导致口齿不清，害她没听清楚吧！

想着想着，小玲就这么糊里糊涂的睡着了。

1946年，3月6日，这天惊蛰，林海川于南庄「保安宫」庙口菜市，向他的堂叔租了间摊位。

晌午，他带着小治他们先来到庙口熟悉环境，还同他们介绍菜市场的生态；比如早市、夕市、夜市的营业时间，还有檯面上的明规与檯面下的潜规，以及在地的风土人情、三教九流等等，方方面面。

稍晚，一行人来到保安宫参拜，祈求开张大吉、生意兴隆。再过两天，等招牌、旗幡、桌檯、层架这类行当都置办齐全后，待良晨吉时一到，店铺即可开张。店名也取得简单直白，就叫「大轮车烤鸭铺」！

参拜过程中，他们发现保安宫里头也相当忙碌！庙方人员忙进忙出，热闹得很。

海川与庙公熟识，便去找他一探究竟；后来得知，他们正忙着「移驾」神像！

1937年，日本人推行「皇民化运动」，其中一条就是要求台湾人捨弃传统信仰，改信神道教，还明令庙宇不得再供奉汉族神祇。但台湾传承几代人的信仰，岂是一纸法令说断就断！

好在上有政策，下有对策。他们把日本人也有相同信仰的佛教神祇一併供奉在庙里，再区分前殿、后殿；前殿礼佛，后殿拜神。

如今日本人走了，保安宫这才得以将后殿主神「保生大帝」，与其他汉族神祇迎回前殿，再将前殿的「西方三圣」移驾至后殿安奉。

三天后，一大早，烤鸭舖开幕，鞭炮齐鸣，人声鼎沸！大轮车的名声加上林海川的人面，祝贺花圈数不胜数，甚至铺里头不够摆，还排到了街上！

海川偕妻子蔡蓉在市场里头拜访每一家店铺、摊商，还大方的分赠鸭肉试吃！

庙口人多，龙蛇杂处。海川常说：「若想欲生意发展顺心顺意，亲像吃果子拜树头这款社会事

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