，塞德看了老半天，只稍微理解了一点，书里说的心魔指的应该就是人的各种欲念，没有欲念自然不会心生迷惑。但是人类怎么可能没有欲念呢？即便是亡灵之主也会有自己的渴望，何况是人类。

但是这本书记载的东西确实有人能够练成，可见还有一些东西，塞德没有看明白。不晓得老法师的那位先祖是怎么理解这段话的。塞德突然想起锡塔的那本旧书还在自己这里，那位先祖在书里做了很多注释，不知道有没有关于这段话的注解。

塞德急忙从书柜里找出那本旧书，为什么一开始没想到结合这位先祖的理解来看这本书呢？虽然每个人对书的内容都会有自己的理解，但前辈的经验也是可以借鉴的，通过他人的理解来拓展新的视角，并不会歪曲自己对‘心灵力量’的体悟。

塞德小心地翻开那本破破烂烂的书，这本书虽然丢失了不少书页，幸运的是塞德需要的那一章看着还算完整，那位前辈写下了很多体悟，密密麻麻地排在章节的边栏里。

“欲望是不可不存在的。”这位前辈写到，“那么我们需要刻意去抑制欲望吗？实际上刻意去抑制它反而会刺激它变本加厉，就比如弹簧，你越压制它，它反弹的就越厉害。”

“欲望一定是不好的吗？我是不这么看的，欲望也可以是人前进的动力，你住在草屋里的时候，希望能住更舒适更温暖的房子，就会努力地工作，去拼搏去奋斗，人其实是在欲望中成长起来的，所以没必要把欲望视作危险和邪恶的。”

“事物都有两面性，有不好的地方自然也有好的一面，我们如何将不好的一面转化为好的一面，这就是心灵力量教给我们的东西。”

“心灵力量并不是教给我们如何去克制欲望，而是教给我们如何用一种正确的心态来看待欲望，让我们自身去控制欲望，而不是让欲望来主宰我们。”

“想要拥有这种力量，首先一定不能逃避欲望，万事万物都是这个道理，你害怕它，它才能主宰你，你将它视作蚂蚁一般渺小，它就被你所控制。所以这本书告诉我们，要学会控制欲望，首先要明白什么是欲望，欲望是因为什么原因而产生的，然后才能控制它，让自己的心灵达到书里所说的‘心随灵动，也就是心念合一的地步’，这就需要我们更多得接触欲望，甚至可以通过他人的欲望来反观自身。”

塞德对‘心灵力量’的学习不可谓不努力，但始终没有太大的突破。因为一些很根本的东西塞德没有理解，或者没有理

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