不同于天主教堂常见的尖顶，和伊斯兰教清真寺的圆顶，妥斯教的礼赞寺是巍峨的高塔架以穹顶，大理石、孔雀石、黄金等等装饰着整个穹顶和浮雕，阳光从高处的十四扇琉璃窗户透进来，光影流动，将整个寺内装点成美轮美奂的天国世界。

步入礼赞寺，丝玛沿路遇到了一位女子，她身边还跟着个与她有七八分像但看起来年龄却跟丝玛差不多的刚成年少女。

萨拉的财政部长奈菲雅，她真的住在了教会宫听讲经，但她旁边的是？

听经？醉翁之意不在酒罢了。

并非什么女人第六感，而是基本的推论。

奈菲雅和她旁边女子跟随的教宗是九大教宗中追随者很少最冷门的那位，太过克己、理性、禁欲的自我折磨是不招大群体待见的。如果说这位教宗唯一有什么特别，就是他和乌德兰的理念方向很像。

丝玛心里不由有点后悔不该按照乌德兰的安排，追随依佩做导师，应该选那个和他理念相似的，没准这样以后和他交流，才更能取悦他。

但丝玛忽略了，依佩主张仁爱，是最受民间欢迎的教宗，就连他的弟子在民众间都被爱戴。

脑海中想着这些在后悔，丝玛全程听经都走神，直到讲经结束，整座礼赞寺没人了她还在出神。

一道惊讶的声音打破她的走神：“这儿竟有女人？”

又一个妥斯教大男子主义沙文猪。丝玛心里翻了个白眼。

逆着光一个男人朝她走来，他穿着黑色教袍，却和整个礼赞寺格格不入，就像冰块掉进了可乐反应出串串泡沫，男人相当俊美，棕色卷发张扬而野性，蜜色的皮肤下肌肉鼓动如同某种肉食性狩猎动物。

他走近丝玛，带着仿佛来自沙漠的热风，夹杂着粗粝的沙般摩擦过人的皮肤，挑眉，道：“这里竟然有女人。你就是今天刚飞来的那个萨拉元首的小女儿，奈菲雅部长刚成年的妹妹吧？”

原来刚才奈菲雅旁边那个少女是她的妹妹。

丝玛不打算和他多说，绕过他就走，她不喜欢做无意义的事，包括说话。

谁知道男人下一句话成功让她停住了脚步，他带着讥讽笑道：“连夜送刚成年的你过来，萨拉元首是从哪儿觉得领袖大人会喜欢这么幼齿的女孩？让你爸爸别白费力气了，领袖大人家里上千年来都是一夫一妻，从一而终，这妻子的位置可非常珍贵。”

乌德兰家上千年都是一夫一妻、从一而终？

妥斯教是一夫多妻制。丝玛只听说过图霍维是一夫一妻，至于乌德兰家族其他家主，本着隐秘外人并不清楚

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