征途实录：启航1926 第288节

至于干部群体，解放初的那一段时间，确实有奉献的精神层次，是最高峰，是未来再也没能达到的高度。不过在文革后，是堕落最厉害的一个阶段，大概是因为理想幻灭吧。这个阶段的干部群体的操守，恐怕还比不上后来“饱受资本主义熏陶”、在市场经济下成长起来的新干部群体，至少后者还学着资本主义，大致遵循法律规则。整体就是一个“高-低-平”的阻尼震荡收敛走势。

完全符合gc主义意识形态的国民，恐怕只能在物质上实现了gc主义需求的前提下，一代代地培养接近那个理想的目标——当他们发现在新的物质条件下，“各尽所能、各取所需”是一种正常的生活方式和理想之后，逐步合规，这就是让时间的力量，使得具备了物质支撑的gc主义理想、信仰和思想行为，变得“习以为常”，属于‘社会公德’，而不是依靠所谓个人的高度自觉性。

从来不能指望什么“人人思想觉悟高”，觉悟高哪来的？必然是一个社会习以为常，而不是非常稀罕的人性闪光。后者只有在极端的环境下，例如暴力革命这样的环境下，才能批量地出现，就像是建国前和初年的情况。但越到后来，这种个人超越时代的人性闪光，就越稀罕。

赵云腾又组织了一下语言，把原时空的现象，描述成一种与中国现状对比的假象，向彭国丰说明了自己的上述想法。

彭国丰不由得叹息，他说道：“人性是实现gc主义最大的挑战。在我们的现实中，我就发现过一种有趣的现象。”

“小富人中最成功的群体，例如那些成功民企的大老板，我本来以为这会是一个最抵触最仇视gc主义的群体，结果与他们其中的一些人沟通，他们还真不反对实现gc主义的未来。为什么呢？因为他们认为，他们自己现在攫取财富，做得再成功，若是没有共产主义，可能5代甚至10代人的富足生活，可以保障。但是10代之后呢？真的只要家族后代，出现一个或者几个能力不够强的，就有可能败落掉之前多少辈的积累，而且自己担惊受怕也没有用。”

“但要是真的实现了共产主义呢？首先自己做贡献的所得，都可以放心大胆的享受，不必再担心子孙后代的人生，起点都一样，都是一个今天自己无法比拟的高起点。想要有什么样的

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