第十三章 读书人

白衣中年男人走到许平生面前，是一个神情平静，但是举止当中一直透露着儒雅随和的样子。这种儒雅随和更多的是一种跟随在男子的气息和一举一动当中。

虽然白衣男子只是简单地走了几步，但是几乎每一步之间的距离都特别符合那种儒家君子的要求。

而且这种要求更多的还是先秦读书人的做法,哪怕是身为当世儒家君子的会安君，都很少做到这种地步。

这种儒家的古礼，哪怕是当年的儒家圣人之中，都已经有几位觉得应该不再那样要求，但是还是有很多的读书人还在继续坚持这种礼节。

而且那是很多年前的事情，那时候的儒家还是当时的大家，不是现在这种衰微的情况。

现在这种衰微的情况，导致很多儒生都变成了读书人，而既然是读书人，就开始不遵守那种儒家的礼节。

作为读书人来说，他们虽然还是从儒生变来的读书人，但是更多的还是那种，不同于儒生的读书人。

他们现在更加接近于那种所谓的先秦读书人，具体也就是指向春秋时期的读书人的那种读书人。也就是所谓的春秋读书人。

除了那些还坚持着那种读书人风骨的读书人之外，更多的读书人都是自称春秋读书人的，他们忘了很多儒家的风骨，也忘了很多儒家的往事。

所以杨闻言在看见这个中年男人的时候，就知道许平生这孩子为什么会说出那样的话了。

一个纯粹的儒家读书人，自然也会教出一个让昔年儒家子弟觉得很不错的孩子。只是杨闻言看不出眼前这位夫子的实力，这也是杨闻言唯一觉得可惜的地方。

他没有想过那个孩子的先生的境界会太高，他只觉得这位先生的境界不高，境界高的儒家修士，哪怕不是君子，但是多多少少都会有一个名号的，而且很多信奉儒家正统的儒家读书人。都会在到达君子之后和圣人阁问道。

而且他没怀疑这个男人不是修士，低于诚意境界之下的儒家修士，除了在使用到那两项禁术之外，就很少会出现那种灵气的波荡。

杨闻言

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