觉得很可惜，如果眼前的许平生先生能够是一个造化境界的修士，那么许平生受的伤完全不是问题，只要细心调养，用不了五年就能够恢复。

那时候的许平生的前途还可能会是一片光明，只是看着这位先生的修为，恐怕是一件难事了。

那位白衣先生向着坐在地上的老人行礼道：“晚辈汉国南安郡戴年。是前辈身边这个孩子的先生，这孩子叫做许平生，今年十岁，致知境界的读书人。”

杨闻言笑了笑，“好了，不用再说下去了。这孩子睡着了，有什么事情等他醒了再说吧。我能够看出来，你是那种很古板的读书人。不会骗我这个老家伙的。”

戴年虽然也是坐在城墙边，但是却是正襟危坐的样子。杨闻言记得自己上次看见这幅样子，还是在自己在自己的先生的学堂时期。

杨闻言看向戴年的眼里满是那种赏识，只是他也不知道这种做法是不是对的。

他记得自己那位先生在临走之前和他说过这样一句话，礼者，儒者之道也。

然今日之儒家之弱，故儒家之仁者少也，儒家之礼乐崩坏也。今日虽应劝汝辈不忘儒家之根本，实乃为师不忍，汝等行无望之道。

杨闻言虽然名声不显，可是他的老师却是一个名号极大的人，百年前的儒家四君子之首，号称最有机会成为儒圣的南阳君。

一个被世人寄予厚望的君子，都已经对儒家大道失望成这个样子，足以见得儒家大道到底是怎样一种困顿了。

只是那是儒家大道的困顿和南阳君的观点，和他杨闻言觉得眼前这个叫做戴年的读书人不错，没有关系。

没有抛开什么儒家本身的要求不谈，也没有什么抛开实用不实用的问题不谈，就只是杨闻言觉得很好而已。

杨闻言这个人最喜欢的就是那种读书人的风骨，虽然他知道自己做不到这种，但是这并不妨碍他仰慕这种行为。

杨闻言觉得自己的思想不过高尚，不然也不会半辈子都没有做到一个君子，所以他也不觉得自己喜欢而不去做，是一件不好的事情。这是一种缺陷，但是这也是一种得到，所谓自缺也是自得。

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