’，为臣者当如贤主一般，善于为君举荐贤才，不可独专其政。又云‘欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知’，为臣当自省其身，不断提升自格方可更好地辅以君上。子集所示，为臣当有举贤任能自省自进之德。”

昭知人心志向臣却因班家多年伴君遍也知些许帝心造术，遂化在理学一道之中援也。缓声而言：“世间万物纷纭复杂，若欲究其理必先分类视之，类分则序显序显则理明，譬如草木，可依其形态习性用途而分。形态有高矮粗细之分，习性有喜阴喜阳之别，用途则或为药饵或为观赏或为材用。如此分类，方能逐一深究，知其特性。”姎闻其言心有所悟，昭又继而言之：“分类既成可观其共性与差异，洞察人性明辨是非。是非站面之中可见二维，二维之理乃纵横之合，横者为广纵者为深，二者相倚方成格局。若以织锦为喻，横为经线纵为纬线，经纬交织方得锦绣之美，司南犹是，横标南北纵定西东，方位由此可明。”昭见姎了然于心，继而言之：“二维理逻可用于度量，论田亩之广，横量其宽纵量其长则得面积之数。造屋宇之时，横测其阔纵测其高可算其容数。且二维之思，不止于物之度量亦在于事之筹谋，横观诸事之关联纵究其因果，方能洞察全局未雨绸缪。”姎闻之，大有所悟。昭又道：“观国之政事，横看民生百态纵察政策得失便可明治国之道，于武道而言，横观敌吾之势纵研战略战术，方能决胜千里。”帝择昭续还有一故，则为天宿一道昭甚通之。

昭亦将教众人识得天上星宿，昭抬首望天缓声而言：“今与诸位论天上星宿，六合之上繁星点点，各有其名各有其位，古之贤者仰观天象，以察人事以知吉凶。今吾等亦当观星以悟天地之理。”众人皆凝神倾听，昭手指天空解言：“妳等观之，那北方亮星便是北辰，北辰居中央众星环绕，如君之临天下臣民拱卫，北辰恒常不动为众星之主，象征着君权稳固。南方有朱雀七宿其形如鸟展翅欲飞，朱雀主火管炎理明，西方有白虎七宿，其形如虎威猛无比，白虎主金张锐展刚。东方有青龙七宿其形如龙蜿蜒盘旋，青龙主木掌生断长。星宿之位变化有序，四季更替星宿亦随之移转，春则青龙现夏则朱雀明，秋则白虎出冬则玄武显，观星宿变化可察季节人心更替，可测天时大局变化。”姎闻之心中感慨万千，昭之学识渊博如沧海，正思索间昭话锋一转“今吾有一思，吾观天上星宿，遥想乾坤广袤忽有所悟，远方星宿光芒渐弱似在远去，吾思之，或乾坤如膨胀之火灶，星宿皆在

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