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于耆老少弱母尤具慈爱之心，耆老，国之耆宿也，母尊之重之，常召入府问以政事得失民俗善恶，赐以酒醴布帛，以示敬老之意。少者，母择良师以导之，授以礼义诗书，弱者国之茕独也，母怜之恤之，设济院以收养孤寡残疾之人，赐以衣食医以疾病，民皆颂母之仁。

法度礼乐母亦谨而治之，法者，国之纲纪也。母定律法严而不苛，犯者必罚然察情酌处，使民知法畏法不敢妄为，度者，国之规矩也。母定度量衡统一中准，使商无欺诈之弊，民无争讼之端。礼者，国之仪范也。母重礼仪，教民尊卑有序长幼有别，祭祀朝会宾客之礼皆有定制，乐者国之和声也，母兴乐教，选乐师以作雅乐，使民闻乐而心和乐而忘忧。有外敌来侵，母闻之色不变，召侯将命御敌，侯将率部勇击，母令百姓安堵供粮草辎重，将士感母之励，勇不可当破敌，捷报至母悦，赏将士恤伤亡，固城池防敌来。

有天旱，庄稼枯槁民有饥色，母忧心如焚令司农官率众抗旱，亲率群臣祭天地祈雨，数日雨降，民欢呼雀跃，母喜，开仓赈民。

吾随母侧，见母理政之劳心不忍，然母志坚如磐石不懈怠，夜深，母犹在阅文书思政事，吾劝母息，母曰：“得此邑，当为民谋福祉，岂敢怠乎？”吾闻之，感佩不已。吾知母之贤非一日之功，积年勤勉乃有今日之治，吾愿效母行为邑之繁荣献力，愿母之威德永照邑中泽被万民。

及吾长，母召吾至前色庄而言讲：“媚儿，妳既长当知祭之重，今母教妳祭道，妳后定用需勉而记之。”吾闻之恭立而听，心喜且悸。母讲：“祭者，敬神事鬼祈福禳灾之举，商祭象众，有天神地祇人鬼，天神者，日月星风雨雷之类；地祇者，社稷山川河岳之类；人鬼者，先王先将先妣之类。祭之或祈战捷或保国安或佑族昌，此乃商之本，不可不敬畏。”吾问：“母，祭礼何以为先？”母曰：“祭之先，妳当深思所求何事欲祭何神，然后以卜占之，以定祭之时地式观其是否吉，此乃敬神之举，不可轻忽。”

母又言：“若祭先妣当精选祭品，祭品有牲食酒玉铜等，牲者，牛羊猪为上，必择其肥壮无疾者，观之毛色润泽体态丰腴乃为佳选，且选牲之时当以敬畏之心待之不可有亵渎，食者，黍稷稻粱肉果等当新洁丰盛，酒者当醇厚芳香，酿酒之时，必以纯净之水优质之粮，经多道序流方得佳酿。玉者，璧琮圭璋等必精美瑕景，玉之色润纹细乃天地之华聚

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